¿Qué quieren las mujeres?

¿En qué quieren las mujeres? (2011) Daniel Bergner pone en duda las ideas preconcebidas comunes sobre los deseos de las mujeres. Basándose en la historia y la investigación científica reciente, Bergner expone los mitos y las normas sociales arraigadas que a menudo dictan la sexualidad de las mujeres. Puede que solo estemos empezando a descubrir lo que las mujeres realmente quieren.

¡Acércate a entender lo que las mujeres realmente quieren!

 

¿Quién puede reclamar honestamente el conocimiento de lo que las mujeres realmente quieren? Obviamente, nadie. Las mujeres mismas ni siquiera pueden decirlo con certeza. La pregunta es simplemente demasiado amplia.

 

¿Y qué si lo redujimos un poco? ¿Qué destaca cuando comparamos los deseos y la sexualidad de las mujeres con los de sus contrapartes masculinas?

 

Si, en este momento, sientes que estás perdido en un desierto de signos de interrogación, ¡no te preocupes! La mayoría de la gente encuentra este tema desconcertante en el mejor de los casos. Pero, ¿y si pudiéramos darle más sentido a todo este misterio?

 

Con ¿Qué quieren las mujeres? , el autor busca revelar los secretos de la sexualidad de las mujeres, alegando que las mujeres no son tan diferentes de los hombres cuando se trata de esos latidos cardíacos, inductores de lujuria , desconcertante … bueno, cosas.

 

En este resumen, descubrirá

 

  • lo que Freud pensó sobre la estimulación del clítoris de una mujer;
  •  

  • cómo se sienten las mujeres al copular bonobos; y
  •  

  • por qué la sexualidad de las mujeres ha sido reprimida durante tanto tiempo.
  •  

Las normas sociales a menudo dictan la sexualidad de las mujeres, e inevitablemente la simplifican.

 

A lo largo de la historia, la sexualidad de las mujeres nunca ha recibido la atención que merece. Esto, en gran parte, se debe a que la historia siempre se ha contado desde una perspectiva masculina. Lo que afirmamos saber sobre las mujeres y el deseo, por lo tanto, debe tomarse con una pizca de sal liberal.

 

Los textos y las religiones antiguas revelan que la represión de la sexualidad de las mujeres es más o menos equivalente a su llegada. Simplemente tome la mitología griega, según la cual Pandora, la primera mujer, es responsable de desatar todos los males del mundo.

 

Más tarde, en el siglo XVI, los científicos masculinos descubrieron el papel del óvulo para la reproducción; Después de este descubrimiento, la libido femenina fue considerada de menor importancia. Debido a que las mujeres podían concebir independientemente de si sentían deseo, los hombres concluyeron que había pocas razones para prestar atención al placer femenino.

 

Además de ser reprimida, la sexualidad de las mujeres fue, en la historia más reciente, mal etiquetada.

 

Suponiendo que los genes regulaban el comportamiento de las mujeres, los psicólogos evolucionistas afirmaron que los genes hacían que las mujeres desearan la seguridad en las relaciones. Por lo tanto, los psicólogos evolutivos desarrollaron la teoría de la inversión parental , que establece lo siguiente: porque los hombres tienen esperma ilimitado e invierten poco esfuerzo en la reproducción, y porque las mujeres tienen un número finito de óvulos y hacen más trabajo en el proceso reproductivo , los hombres están programados para difundir su semilla, mientras que las mujeres deben seleccionar cuidadosamente proveedores a largo plazo.

 

Hoy en día, tales afirmaciones son más o menos incuestionables. Se supone que las mujeres son el sexo más sobrio, un estereotipo que solo alienta a las mujeres a comportarse de la manera que pensamos que deberían.

 

El problema es: ya sea a través de la religión, la convención social o la ciencia, a las mujeres se les dice cómo sentirse y actuar. Es una combinación de estas influencias que perpetúan el status quo.

 

Cuando se trata de sexo, los hombres pueden ser animales, ¡pero las mujeres también lo son!

 

Los hombres y las mujeres pueden no ser tan diferentes como pensábamos. Los hombres a veces son comparados con animales domesticados por la sociedad, criaturas que expresan su verdadera naturaleza de maneras socialmente aceptables: ver pornografía, mirar depredadores a las mujeres en la calle.

 

Incluso se dice que son atraídos fácilmente por las regiones más bajas de sus cerebros, al igual que los animales. En este sentido, las mujeres disfrutan de un estatus mucho más respetable, ya que rara vez se las compara con los animales en lo que respecta a la sexualidad.

 

Por el contrario, se dice que las mujeres anhelan la seguridad emocional y la monogamia, el polo opuesto de los deseos salvajes y inquietos de los hombres.

 

Sin embargo, en realidad, el alcance y el poder del deseo de las mujeres se subestiman enormemente, si no se malinterpretan por completo. Y la ciencia solo está comenzando a arañar su superficie.

 

Tome el Dr. Chivers, un científico especializado en sexología. En un estudio, Chivers pretendía desacreditar los mitos que rodean la libido femenina. Realizó un experimento con la ayuda de un pletismógrafo: un sensor de luz que, colocado dentro de la vagina, mide las reacciones de las mujeres a las imágenes provocativas. Las mujeres vieron una variedad de escenas: relaciones heterosexuales y homosexuales, masturbación e incluso apareamiento de bonobos.

 

La conclusión fue reveladora: las mujeres, independientemente de su orientación sexual, se excitaban con todo tipo de imágenes, incluso imágenes de simios copulando. Sin embargo, los hombres reaccionaron en líneas más predecibles: ¡solo se despertaron con imágenes compatibles con su orientación sexual, y no tenían interés en los bonobos de apareamiento!

 

Aún más interesante, el estudio mostró que las mujeres a menudo malinterpretan su propio deseo.

 

Durante el experimento, se les dio un teclado a los participantes para calificar su excitación. Resultó que las calificaciones otorgadas a cada escena en realidad iban en contra de los resultados del sensor. En pocas palabras, las mujeres informaron una completa indiferencia hacia los bonobos, mientras que sus cuerpos mostraron signos obvios de excitación. Esto no era cierto para los hombres, cuyos cuerpos y calificaciones estaban sincronizados.

 

La sexualidad de las mujeres se complica por la anatomía y el entorno social.

 

Se han presentado muchos argumentos para explicar las diferencias entre la conciencia de los hombres y las mujeres sobre su propia sexualidad.

 

La anatomía es un factor que podría llevarnos a una respuesta. Desde su adolescencia en adelante, los hombres pueden saber claramente cuándo están excitados porque, por lo general, los penes crecen y se encogen de acuerdo con la excitación sexual. Un pene erecto presiona contra la ropa de una manera que es imposible de ignorar, tanto para el hombre como para el objeto de su interés.

 

El cuerpo de un hombre casi siempre le informa si está sexualmente interesado en alguien. Y este circuito de retroalimentación entre el cuerpo y la mente ayuda a los hombres a comprender sus propios deseos.

 

Para las mujeres, sin embargo, es completamente diferente. De hecho, su anatomía a menudo envía mensajes que son bastante difíciles de interpretar.

 

Además de la anatomía, los entornos sociales también influyen en las mujeres, lo que les dificulta aún más descifrar sus deseos.

 

Un estudio de la Universidad Estatal de Ohio preguntó a doscientos estudiantes universitarios sobre su consumo de pornografía y sus hábitos de masturbación. Los participantes se dividieron en dos grupos: el primero completó un cuestionario con la seguridad de que permanecería privado, mientras que el segundo recibió instrucciones de entregar sus respuestas a otro estudiante que potencialmente podría leer su contenido. Si bien las respuestas de los hombres fueron aproximadamente las mismas en ambos grupos, las mujeres en el segundo grupo, a diferencia de las mujeres en el primero, informaron que no se masturbaban ni veían pornografía.

 

También se nos enseña que, para las mujeres, el sexo se centra en un vínculo emocional. Pero un estudio mostró lo contrario. El Dr. Chivers, en otro experimento, este con cintas de audio pornográficas, descubrió que, de varios escenarios, uno desencadenaba una excitación particular entre las mujeres: historias clasificadas por X que involucraban extraños.

 

Los resultados mostraron que el deseo de las mujeres no necesariamente se ajusta a los estándares sociales y parece desacreditar la suposición de que la libido femenina prospera solo con la conexión emocional.

 

Observar animales proporciona una ventana al deseo de las mujeres.

 

¿Cuánto crees que el sexo entre monos se parece al sexo entre personas? ¿Quizás es similar, con el sexo iniciador masculino y la hembra mostrando dudas? Bueno, en realidad, estos roles a veces se invierten en el reino animal.

 

A menudo, son las mujeres las que persiguen el sexo y muestran un comportamiento de intimidación, obligando a los hombres a tener relaciones sexuales. Tomemos el mono rhesus: en los años 50 y 60, los monos rhesus fueron enviados al espacio para ver si los humanos podían sobrevivir al viaje en órbita. Estos monos estuvieron bajo escrutinio durante años, y lo que descubrieron los investigadores fue que los monos rhesus hembras seleccionan a los machos y los invitan a copular hasta que su interés disminuya y los descarten. Además, no solo se aparean cuando están ovulando, sino que tienen mucho sexo, independientemente de su estado hormonal.

 

Los animales también proporcionan evidencia de que el deseo y el placer, no solo la reproducción, pueden desempeñar un papel en el apareamiento.

 

En varios casos, los animales se unen a su pareja, comienzan a aparearse, se separan y luego se unen nuevamente hasta que el macho eyacula. Los experimentos han demostrado que este tipo de comportamiento es iniciado por mujeres, que parecen querer prolongar el proceso de apareamiento. Podemos ver esto en ratas, donde las hembras con frecuencia huyen de sus parejas durante el apareamiento, no para evitar la copulación, sino para prolongarla.

 

A diferencia de los monos y las ratas, muchas mujeres no dan rienda suelta a su deseo; Sin embargo, algunos signos entre las mujeres en estudios recientes han indicado un comportamiento más masculino.

 

Por ejemplo, Nielsen, una compañía que rastrea el comportamiento del consumidor, emitió recientemente un informe que indica que uno de cada tres usuarios de pornografía era mujer. Este informe, además del hecho de que ahora puede encontrar vibradores en tiendas masivas como Walmart, puede significar una nueva tendencia de conciencia sexual entre las mujeres.

 

Las normas sociales sobre la sexualidad de las mujeres pueden explicar el desarrollo de ciertos tipos de fantasías.

 

La complejidad del deseo de las mujeres se puede explorar a través de sus fantasías. El autor afirma que, por sorprendente que pueda parecer, las mujeres a veces fantasean con el asalto y la coerción, un truco que desencadena la excitación.

 

Durante las últimas cuatro décadas, nueve encuestas diferentes preguntaron a las mujeres si alguna vez fantaseaban con ser dominadas o forzadas a tener relaciones sexuales. Los últimos resultados fueron publicados por los sexólogos J. Bivona y J. Critelli, de la Universidad del Norte de Texas, en el Journal of Sex Research (2009). Recopilando testimonios de 355 mujeres universitarias, el estudio reveló que alrededor del 62 por ciento de estas mujeres habían tenido tales fantasías al menos una vez.

 

Una posible explicación para esto, proporcionada por M. Meana, profesora de la Universidad de Nevada, es que ser deseado es fundamental para la libido de las mujeres. Según la investigación de Meana, el deseo sexual de las mujeres depende en gran medida del grado en que se sienten deseadas por su pareja. Entonces, las fantasías de estas mujeres implican una instancia extrema de esto: un delincuente literalmente dispuesto a violar las leyes y las costumbres sociales para tener sexo con ellas.

 

Otra teoría plantea que el miedo puede desempeñar un papel en la excitación de ciertas mujeres. En un experimento de parque de diversiones realizado por C. Meston, profesor de psicología de la Universidad de Texas, cientos de participantes calificaron la conveniencia de citas de fotos del sexo opuesto, antes y después de un paseo. Estos puntajes se dispararon después del viaje, gracias a transferencia de excitación : un aumento en la excitación sexual que, debido a la superposición de circuitos cerebrales, es estimulado por la experiencia del miedo.

 

Finalmente, Bivona y Critelli teorizan que estas fantasías ayudan a las mujeres a erradicar la culpa de su deseo. Particularmente en culturas donde el sexo es un tema tabú, algunas mujeres pueden encontrar una manera de abrazar su propio impulso sexual a través de tales fantasías, mientras evitan la vergüenza impuesta sobre ellas. Por ejemplo, podrían fantasear con ser violadas, porque de esta manera no tienen motivos para avergonzarse de querer tener relaciones sexuales.

 

Los deseos de las mujeres tienen componentes psicológicos profundos, y la monogamia podría no ser su forma ideal de relación.

 

Los hombres tienen Viagra, pero ¿qué tienen las mujeres? Con las compañías farmacéuticas que hacen miles de millones ayudando a los hombres con disfunción eréctil, la industria ha estado luchando para encontrar un medicamento equivalente para las mujeres.

 

Al explorar los problemas psicológicos y físicos que rodean el deseo, los investigadores han descubierto algunos resultados fascinantes. Descubrieron que los problemas sexuales de las mujeres suelen ser más psicológicos que genitales u hormonales. Un estudio australiano incluso descartó la suposición de que la pérdida de deseo de las mujeres es hormonal. Demostró que la emoción de una nueva relación podría cancelar fácilmente los efectos hormonales, y concluyó que la razón de la falta de deseo de una mujer puede ser simplemente que ha estado con la misma pareja durante mucho tiempo. Además, un estudio alemán sobre relaciones comprometidas encontró que el deseo de las mujeres tendía a desvanecerse más rápidamente que el de los hombres.

 

Nuevamente, la teoría de que las mujeres se excitan más cuando son objeto de deseo parece proporcionar parte de la explicación. Dentro de los límites de la fidelidad, una mujer siente que su pareja está atrapada y que ya no es objeto de deseo: en otras palabras, su pareja ya no tiene otra opción, por lo que la sensación de ser deseada se disipa.

 

Más allá de esta explicación psicológica, las razones evolutivas también pueden arrojar luz sobre por qué el deseo de una mujer podría disminuir. En un estudio, los antropólogos y los primatólogos observaron a los monos y descubrieron que, en la India, los monos langur machos solían cometer infanticidio contra la descendencia de otros monos. Para evitar que esto suceda, las monas evolucionaron para comportarse de manera promiscua, como un medio para ocultar la paternidad de sus crías.

 

En general, la monogamia puede ser una opción antinatural para las hembras y, por lo tanto, puede evolucionar hacia relaciones no monógamas. Queda por ver si este también es el caso de las mujeres.

 

Tanto los fenómenos psicológicos como físicos que rodean la sexualidad de las mujeres son muy debatidos.

 

Los cuerpos y la sexualidad de las mujeres han estado en el centro de muchas discusiones y estudios a lo largo del siglo XX. Y hasta que las teorías de Freud sobre el tema fueron cuestionadas en la década de 1970, la sexualidad de las mujeres había estado en gran medida relacionada con el psicoanálisis.

 

Freud comparó la estimulación del clítoris femenino con la quema de virutas de pino y la estimulación vaginal con un fuego de madera dura , alegando que las mujeres enfocadas solo en el clítoris tienen un enfoque inmaduro de su sexualidad.

 

En la década de 1970, las feministas argumentaban que si el placer de una mujer dependía únicamente de la vagina, entonces estaba relacionado con la satisfacción de los hombres, que reprimía a las mujeres social, económica y políticamente. Así, el clítoris se convirtió en un arma por la cual las mujeres podían afirmar su independencia de los hombres.

 

En la década de 1980, el foco cambió del clítoris al punto G. Aunque se ha estudiado desde la década de 1940, sigue siendo un misterio. Durante la década de 1980, un libro sobre el tema declaró que se encontraba en el interior de la pared frontal vaginal. Según los investigadores, induce orgasmos poderosos, a pesar de que su existencia aún no se ha demostrado científicamente.

 

El debate científico sobre si el punto G es un mito o una realidad aún continúa. Los investigadores que dudaron de su existencia estudiaron gemelos idénticos, que deberían compartir la misma experiencia física, y descubrieron que no era más probable que estos gemelos informaran tener un punto G que los gemelos fraternos o las hermanas normales. Los defensores de la existencia del punto G, por otro lado, estudiaron mujeres parapléjicas y afirmaron que podían aislar nervios distintos de la columna dañada que conectaba el punto G con el cerebro.

 

Entonces, ¿quién tiene razón? Difícil de decir, pero una cosa es cierta: algunas mujeres pueden llegar al orgasmo sin la ayuda del contacto físico, literalmente pensando en llegar al clímax. Cualquiera puede adivinar si esta habilidad involucra o no el punto G, ¡pero parece probar que el cerebro es un órgano sexual tan poderoso como cualquier otro!

 

Las citas rápidas ofrecen ideas interesantes sobre los mecanismos de la seducción.

 

Los eventos de citas son oportunidades fascinantes para que los investigadores estudien patrones de seducción. Uno de esos eventos son las citas rápidas.

 

Las citas rápidas aparecieron en la década de 1990 en Los Ángeles, cuando un rabino tuvo la idea de facilitar la búsqueda de socios potenciales. La configuración es simple: necesita una habitación grande, mesas y sillas y un grupo de hombres y mujeres. Cada mujer se sienta a la mesa. Cada hombre se sienta a la mesa para una conversación de cuatro minutos. Cuando se le acaba el tiempo, se pone de pie y pasa a la siguiente mesa.

 

Al final de la noche, tanto los hombres como las mujeres presentan su veredicto para cada pareja: “sí” si quieren reunirse de nuevo, “no” si no lo hacen. Luego, los socios que coinciden se ponen en contacto entre sí.

 

En este proceso, las mujeres son mucho más selectivas que los hombres, lo que no es una sorpresa para quienes están en el campo de la psicología evolutiva. De hecho, la investigación sobre citas rápidas muestra que, en lo que respecta a las segundas citas, los hombres son mucho más propensos que las mujeres a decir que sí. Las mujeres parecen ser mucho más exigentes. Esto parece corroborar la teoría presentada por los psicólogos evolucionistas: que los hombres están conectados para inseminar a tantas mujeres como sea posible, mientras que las mujeres han evolucionado para elegir a sus parejas con mucho cuidado.

 

Sin embargo, un nuevo enfoque para las citas rápidas recientemente arrojó dudas sobre esta conclusión. Un estudio hizo que las mujeres se movieran de una mesa a otra, mientras que los hombres permanecían sentados. Por extraño que parezca, cuando las mujeres eran las que se movían, decían “sí” a una segunda reunión con la misma frecuencia que los hombres. Es decir, ¡las mujeres se volvieron tan deseosas como los hombres!

 

Entonces, ¿qué hacer con todo esto?

 

La maraña de suposiciones y teorías no probadas solo puede significar una cosa: la sexualidad y los deseos sexuales de las mujeres siguen siendo, en su mayor parte, un misterio.

 

Resumen final

 

El mensaje clave en este libro:

 

estas ideas rompen los mitos y estereotipos sobre la sexualidad y el deseo de las mujeres. Contrariamente a la creencia popular, las mujeres no son el sexo menos deseoso; pueden ser tan o incluso más sexualmente impulsados ​​que los hombres. Dicho esto, el deseo de las mujeres sigue siendo un territorio en gran parte desconocido. Todavía queda mucho por explorar por hacer.

 

¿Tienes comentarios?

 

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Lecturas adicionales sugeridas: Sex at Dawn por Christopher Ryan y Cacilda Jethá

 

Sexo En Dawn argumenta que la idealización de la monogamia en las sociedades occidentales es esencialmente incompatible con la naturaleza humana. El libro presenta un argumento convincente para nuestra naturaleza innatamente promiscua al explorar la historia y la evolución de la sexualidad humana, con un fuerte enfoque en nuestros antepasados ​​primates y la invención de la agricultura. Argumentando que nuestra visión distorsionada de la sexualidad arruina nuestra salud y nos impide ser felices, Sexo En Dawn explica cómo volver a un enfoque más informal del sexo podría beneficiar Relaciones interpersonales y sociedades en general.

 

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